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February 15, 2008

深深爱

前世我若是一口千年的古井
你必是井边的那一粒小石
被偶而路过的天风
投进了我的心里
激荡出清脆的天籁之音

前世我若是天空中的一轮新月
你必是三生石畔吹萧的少年
将你我的缘份
镌刻在了今世
否则茫茫人海中我为何独与你相知

而今世啊
我必是守望在渡口边的一棵树
而你是我彼岸的花
为此我早已秋水望穿
于是上苍让我和你
在梦里相遇相知
让我感受你深情的呵护

梦里
你在我耳边轻轻说
山无棱
天地合
乃敢与君绝
那一刻
幸福而悲凄的泪水
划过我冰冷的面颊

曾几何
我乞求上天给我一份至纯至美的爱情
曾几何
我在茫茫的人海中寻找灵魂的伴侣
而当你站在我面前时
我却因幸福的降临而悲泣

总怕从梦中醒来
怕你会消失在我的视线里
但我知道上天不会因为我们的珍惜
而让我一生拥有你
你只能是我生命中的一个过客
秋天的树叶已经开始飘落

是不是当最后一片树叶落下
我就要与你告别
是不是当最后一点绿色退去
我就要和你变成陌路


January 25, 2008

三生三世

Writing about web page http://ning-secai.blog.sohu.com/

第一世
我是黑夜里
飘渺游荡的狐魂
来来去去
幽幽戚戚
终虚无
借冷冷月光
恍恍惚惚
无声无息
立在你寒窗前
不知道
何世的偶然
才能换来
你和我双眸相触的刹那

第二世
我痴痴的守望
终化成白狐
迈着颤颤步子
不分昼夜
一次次刻意
经过你的身旁
却永远无法靠近你
你的世界
我的世界
两个世界

第三世
我的痴情
我的不懈
憾了天
动了地
白狐化成尘间女子
寻你
一路跪磕
只为让你
在经过时停留
看一眼
看我如何狐媚
为你绽放
三生三世的爱情


January 24, 2008

有一种戒不掉的瘾叫寂寞..

Writing about web page http://hi.baidu.com/584%5F520/blog/item/36bac2ef99d33436acafd596.html

不知不觉,
习惯了早上喝咖啡,
夜里喝牛奶。
习惯了早上用清苦的沸水唤醒胃的知觉,
晚上用香甜的沸水安眠胃的浮躁。
因着胃囊的感觉安排生活,
从日出到日落。
只习惯沸水的温度,
从苦到甜。

曾经以为,
孤独比寂寞更深沉。
沦陷于寂寞里,
方知寂寞比孤独更难熬更令人疲惫。
孤独不需熬,
没有尽头的路只能无限忍受着走下去。
而寂寞总是折磨人至疲惫不堪,
又带着更深的叹息浸入新的梦境。
疲惫是每一次梦醒后的叹息累积的重量,
梦是寂寞开的花,
寂寞繁盛梦所以多且频繁,
而疲惫是花落之后结的恶果。

不知不觉,
习惯了白天在阴影里发呆,
傍晚在街上看霓虹闪烁。
习惯了黑白颠倒,
昼伏夜出,
像个幽灵游荡或者短暂停留。
习惯了黑暗的亮度,
怕强烈的光线刺伤了眼,
怕刺伤的眼会不知不觉流泪

曾经以为,
孤独比寂寞更有价值。
寂寞愈深的时候,
方才明白比价值更令人在意的是感觉。
只剩下一种虚无的感觉时,
任何价值都变得虚无。
虚无是感受分明却触摸不到的空洞,
空洞衍生的沉默冬夜的空气一样的冰寒。
而沉默被称为言论,
冰寒被称为温度。
虚无,这个矛盾的极致,
是寂寞最后的感觉。

不知不觉,
习惯了撑起雨伞走在雨里,
穿上风衣走在风里。
习惯了让无意飘入伞下的雨淋乱了头发,
让无意穿透纤维的风吹湿了睫毛。
习惯了深夜三点用失眠折磨神经,
下午三点用空虚饥饿细胞。
失眠和饥饿交错的十字路口,
迷失缘由感染了一种自虐情绪。
据说自虐是寂寞国度流行感冒的特征

不知不觉,
习惯了咀嚼喜欢的文字,
呼吸熟悉的感觉。
习惯了无病呻吟,
把无聊演绎成一种情调,
时光将生活消磨得乏味,
不知不觉中,
寂寞病变成一种癌症.

曾经以为,
不会被寂寞打败。
一个人的梦里,
方知寂寞是一种瘾,
戒不掉。


January 15, 2008

寂寞沙洲冷

卜算子 黄州定慧院寓居作 (苏轼)
缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

这首词是元丰五年(1082)十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。

词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为幽人、孤鸿的出场作铺垫。

“漏”指古人计时用的漏壶;“漏断”即指深夜。这两名出笔不凡,渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句,先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象,随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿,使这两个意象产生对应和契合,让人联想到:“幽人”那孤高的心境,不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗?这两句,既是实写,又通过人、鸟形象的对应、嫁接,极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。

下阕专写孤鸿遭遇不幸,心怀幽恨,惊恐不已,拣尽寒枝不肯栖息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。

这里,词人以象征手法,匠心独运地通过鸿的孤独缥缈,惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。

作者与孤鸿惺惺相惜,以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动,把自己的主观感情加以对象化,显示了高超的艺术技巧。这首词的境界,确如黄庭坚所说:“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界,得益于高妙的艺术技巧。

作者“以性灵咏物语”,取神题外,意中设境,托物寓人;在对孤鸿和月夜环境背景的描写中,选景叙事均简约凝练,空灵飞动,含蓄蕴藉,生动传神,具有高度的典型性。


January 10, 2008

北方有佳人

Writing about web page http://zhidao.baidu.com/question/8242972.html?fr=qrl3

北方有佳人

李延年

北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国?

佳人难再得!

在武帝宠爱的众多后妃中,最生死难忘的,要数妙丽善舞的李夫人;而李夫人的得幸,则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌:初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每为新声变曲,闻者莫不感动。延年侍上,起舞歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”上叹息曰:“善!世岂有此人乎?”平阳主因言延年有女弟。上乃召见之,实妙丽善舞,由是得幸。(《汉书·外戚传》)一阕短短的歌,居然能使雄才大略的武帝闻之而动心,立时生出一见伊人的向往之情。这在我国古代诗歌史上,恐怕是绝无仅有之例。它何心具有如此动人的魅力呢?

初看起来,这首歌的起句平平,对“佳人”的夸赞开门见山,一无渲染铺垫。但其意蕴,却非同凡俗。地国秀丽,其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚;北国苍莽,其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深。此歌以“北方”二字领起,开笔就给所歌佳人,带来了一种与南方异的晶莹素洁的风神。北方的佳人何止千万,而此歌所瞩意的,则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已,“绝世”夸其姿容出落之美,简直是并世无双;“独立”状其幽处娴雅之性,更见得超俗而出众。不仅如此,“绝世而独立”还隐隐透露出,这位佳人不屑与众女灵伍,无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁-那就不仅是超世脱俗,而且更楚楚可怜了。这就是平中孕奇,只开篇两句,恐怕就令武帝企足引领,生出对佳人的心向神往之情了。

北方佳人既如此脱俗可爱,当其顾盼之间,又该有怎样美好的风姿呢?要表现这一点,就不太容易了。何况在李延年之前,许多诗、赋中就已有过精妙的描摹。《卫凤·硕人》表现后宫丽人,有“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮”之句,曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右,是为绝唱”(《诗经通论》)。风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子,亦有“增之一分则太长,减之一分则太短”、“嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡”之赋,更见其绰约之姿、流盼之美(《登徒子好色赋》)。在这种情况下,李延年欲赞北方佳人,倘若没有非常之辞,恐怕就只能罢舞辍歌了。然而,这位富于才情的音乐家,却出人意外地唱出了“一顾倾人城,再顾倾人国”的奇句-她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼,便可令士卒弃械、墙垣失守;倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”,亡国灭宗的灾祸,可就要降临其身了!表现佳人的顾盼之美,竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语,真是匪夷所思!但如果不是这样夸张,又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿?而正因为这风姿美得令人生畏,才更让人心驰神往、倍加牵怀。如果美好的事物都那么可近而易得,恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了。这就是“不可畏也?伊可怀也”(《■风·东山》)的人生哲理。

此歌的结尾也耐人咀嚼。上文对佳人的美好作了极度的夸张,结尾则突然一转,化为深切的惋惜之语:“宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”美好的佳人,常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难。这样的例子在历史上见得还少吗?这似乎是要告诫人君,记取倾城、倾国的古鉴,不可为“佳人”所误。但接着一句则又紧摄一层?纵然是倾城、倾国,也别失去获得佳人的良机-美好的佳人,毕竟是世所难逢、不可再得的呵!这二句故作取舍两难之语,实有“欲擒故纵”之妙:愈是强调佳人之不可近,便愈见其美;而愈是惋惜佳人之难得,就愈能促人赶快去获取。作者的用意,正是要以深切的惋惜之辞,牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感,从而迅速作出抉择。这样收束,可谓一唱三叹、余音袅袅,令人闻之而怅然不已。难怪琥帝听完此歌,不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了-李夫人在这样的时刻被荐举、召见,正适合于李延年这首非同凡响之歌所造成的情感氛围。

由此可见,这首歌表现佳人之美,不像《卫风·硕人》那样,以形象的比喻、生动的肖像描绘见长,而以惊人的夸张和反衬,显示了自己的特色。在表现方法上,倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。如果两者有什么不同的话,那就是此歌在动用夸张、反衬时,又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈 “求”的微妙心理,终于产生出不同寻常的效果,打动了一代雄主的心弦。这就是它的艺术魅力之所在。这首歌还有一点注意得,就是采用了大体整齐的五言体式(第五句“宁不知”三字实际上可以删除)。这种体式,当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。李延年将其引入上层宫廷,配以美妙动人的“新声变曲”。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长,无疑起了某种催化作用。


January 08, 2008

剑胆琴心

大漠落日,芳草萋萋,荒凉古堡东风破
刀光剑影,寂寞江湖,一身孤胆侠客行

月上阑干,卷帘西楼,夜落繁花梦千回
锦瑟低幽,弹与谁听,空赋清弦醉一场

烟花满天,平湖孤雁,秋水迢迢断鸿声
流水浮舟,良辰幻境,魂魄悠悠度关山

宝剑铿锵,素琴柔雅,多少温情暗暗度
潋潋碧芒,滟滟婉韵,几许心愿岁岁牵

刀剑无情,琴瑟有意,潇湘人间画日月
剑胆琴心,英雄红颜,执手缘共舞韶华


漫拨琴弦

漫拨琴弦,一曲潺潺,绵绵婉转。歌悠悠,舞曼曼,几度是,绰约娉婷,琴瑟和鸣。月下歌起剑扬,珠联璧合。花前纤手抚琴,弦弦聆聆,心交意融。而如今,青衣素鬓,珠泪染脂,眉锁红颜,独吟钗头凤。

beauty1

漫拨琴弦,泠泠暗起,徐徐辗转。一弦一柱,意丝丝,芳华过隙若流光,漫漫孤寂。半音半韵,情牵牵,诉不尽相思重重,几许闲愁。

beauty3

漫拨琴弦,如冰如雪,低低泣诉,百回千转,穿越时空,冥冥呼唤着千年的等待。那袭青衫可有踏着月色伴着琴音而来,与之执手,立尽斜阳。

beauty4

莫笑多情,莫怨薄恨,忆春山,万里遥凝,天涯不归路。青山隐隐,水茫茫,人远曲渺。唯弦音幽梦,余韵绕梁,岁岁牵萦。

思如许,说与谁听?又上西楼,凭阑漫拨琴弦赋心事。寂寞如月,寂寞如琴。可否夜半入梦,重温点绛唇,醉纷纷,心溶溶,思迢迢,找回来时路。悠然长天,共韵此曲,共待此情。


留不住斜阳

Writing about web page http://363041606dave.blog.sohu.com/43917371.html

留不住斜阳

人依旧 岁月流转 愁绪望斜阳
多少风霜多少心酸
都付风中飞扬

梦依旧 人儿不复返 无奈问斜阳
几番风雨几番思量
此情永不能忘

痛苦我自许 愁绪千百转
挥也不散不能忘
日复一日凭添忧伤

风依旧
吹遍荒凉 留不住斜阳
几番惆怅几番嗟叹
回首也路茫茫


January 06, 2008

楼兰遗梦

Writing about web page http://bbs.4yt.net/showtopic-203337.aspx

楼兰遗梦
黄沙倾圮了楼兰的城墙
埋葬下大漠荒颜的苍凉
萨朗鹰依旧在天宇翱翔
转眼千年 成为过往
可我仍是忘不了那温暖的目光
一如忘不了金色的大漠中
那哀艳的斜阳

风沙淹没了丝路飞天的歌唱
我却遗忘了应该如何悲伤
暮色里
我抱着琵琶轻诉与残阳
裙裾随着寒风猎猎飞扬

千年前的故事在孔雀河旁流淌
一曲弹泪 无语话凄凉

古道西风独自凉
清笳乱
断鸿声里 立尽斜阳
罗布水泽浩瀚淋漓的波光
若一袭银裳 绕缠指尖
便是淡漠的微凉
雾气氤氲里
剪水明眸穿透那沧桑
便触到他的目光
——蝴蝶舞动翅膀
——从此不再彷徨

一曲箫声凝固了流光
恍惚间 是谁在低声吟唱
轻纱裙裾翩跹起舞
恍若飞霜
静落他身旁
此一时 终不可忘

“月兮苍苍
皎望其光
我有所慕兮
如缕初长”

孔雀河水潺潺流向远方
胡杨林悄然沉寂了喧响
大漠苍凉 明月如霜
月色溶成纯银四处流淌
夜行商旅的驼铃在风中轻扬
细数流光
她倚在他的身旁
望那银河璀璨的光芒
宛如楼兰城中
——灯火千帐

月华映上他的脸庞
风中流散开檀木的沉香
握紧那素手
他浅吟轻唱
她沉醉于如此瑟瑟笙簧

“月兮茫茫
庭芷拂霜
我有所思兮
彼天一方”

歌尽三叠
夜风里不知何处传来了渺远的回响
她笑意微扬
瞳仁深处有如水月华在缓缓流淌
而他的笑容
仍是温暖得一如既往
飞沙零落身后
——悄坠成霜

璎珞翡翠坠在额上
朱砂将红唇染透
似别样浓妆
白玉飞天佩缠绕腕铃叮当响
她要为他做一回
——最美的楼兰新娘

然而 终成幻想……

火光映透了窗
来不及惊慌张望
匈奴的铁骑踏破了楼兰脆弱的城墙
身披红裳
她被人群推向远方
泪落在肩膀
迷失了有他的方向
一切又归于平静 归于迷惘
此一时 国破家亡

清笳又起
无奈怆然悲壮
身形憔悴的她再次披上红妆
——此刻不再是楼兰最美丽的新娘

战败之国 ,唯贡美人,才可安一时之祥
倾城红颜
只可长歌当哭

她的同胞将她推向了没有硝烟的战场
恍惚间
回到过往
她仿佛又看见了他的模样
——那人的笑容
——永远温暖的一如既往
温柔而坚忍的手掌
承载了她的幻想
山盟海誓
地老天荒
以及 一世的守望

她抽出那鲜艳的蝴蝶刺
狠狠刺入胸膛……

血溅上城墙 染透红裳
鬓边那朵血色蔷薇
——颓然绽放
嘴角残留的弧度
——蔓延开无尽的忧伤
终是绝望

千年前的故事融入羌笛韵凉
大漠落日
转眼成风沙嘶狂
驼铃声声唱不尽忧伤
我半抱琵琶行于风沙之上
坐在云端
痴痴望那残阳

我是她梦里轮回绝舞的飞天
为她将这故事在**丝路中传唱
千年等待 千年盼望
月升星沉清笳响
拂去黄沙 拂去沧桑
只不过是楼兰遗梦一场

梦里花落成霜


January 01, 2008

现代玉蝴蝶

Writing about web page http://bbs.shigebao.com/blog/?uid-22315-action-viewspace-itemid-3002

引:“黯相望。断鸿声里,立尽斜阳。”

¢ 芳菲尽

阳光下的影子
被一场冷雨收走
四野空寂
惟有这朵霜花
开在云层断裂的地方
秋水褪尽了枫红
以花草的寂静
敞开一道门
而我被画进了镜框
飞舞只是徒劳

¢ 落叶残

这片孤鸿掠过的残阳
竟然稀疏起来
仿佛月光的轮廓
在水流之外忘记回来
而曾经筑巢的树
却落光了叶子
并引燃闪电之火
在无可穿透的黑夜醒来
无奈桥头风声清冷
只影化作悲凉
古有宋玉
今又吾伤

¢ 几缕秋红

若还有红唇。那是
一道暮色中映满晚霞的地平线
左侧隐隐有河
有波光中漾动的帆影
你在岸边看见
那个弓身描红的女子
怀抱蘋花
把一生寄居水草之上
可奈何风轻似羽
水若飘萍

¢ 点绛唇

露珠点点。繁星一样的
银杏叶飘过
我躲在屋檐下
黄了的。红了的
是那些思念的过程

¢ 露为霜

芦花飘飞的季节
你在茫茫烟水之上
为伊人的去处
寻找出口
露水却在此刻冰结了
你忘记出来
那些别离的话语
化作了薄薄的秋霜

¢ 冷似蝉

我始终无法摆脱
这些冬天的静物
月光。还有冷冷的孤星
钉在我凝望的眼眸中
痛是那声秋蝉的嘶鸣
不时从茧一样的时光里
挤出来
让一只
握在我手心里的蝴蝶标本
蠢蠢欲动

¢ 破了西窗

偶尔。夜莺的鸣叫
会勾起我的思念
那是一个月光
睡成白被单的夜晚
你向海边走去
把多年前捡拾的潮音
随手丢在玄窗外
从此海阔天涯

¢ 念如毡

在我站立过的地方
一把空椅子
迷失了故事
夕阳斜斜地靠在上面

一失手。孤鸿的剪影断了
坠落的声音之外
我迫不及待地捡起
那只纸鸢
线的一端是巧手素心的你
另一端
是不识归航的惦念


December 11, 2007

假如真有来生

如真有来生
我希望是一只小小的鸟
终日翱翔在广袤的苍穹
一生与你比翼双飞

假如真有来生
我希望是一株青春的树
独立在千古沉寂的深山
随意挥洒四季的风姿
而把沉甸甸的生命之果
挂在你伸手可及的枝头

假如真有来生
我希望是一簇青青的草
只要第一缕春风拂过
我对你的思念
倏忽间就会缀满荒原

假如真有来生
我希望是一道万丈飞瀑
用我生命的全部激情
日夜冲击你心灵的音壁
让我的生命在你心的礼堂
演奏出绝世的交响

假如真有来生
我不希望再度为人
见过了太多的悲欢离合
看过了太多的荣辱浮沉
尘封的心再也不能雄姿英发

假如真有来生
我不会畏惧今生的红尘烈焰
我希望所有的孽障都被焚化
灰烬中我只翻捡相思的舍利
作为我们来生相认的凭证

假如真有来生......


想起你

想起你
把心中千般柔情向我倾诉
我的心早已
静静把你的微笑升华

想起你
用笑声添满我的每一个音符
我只能叫出的
唯有你的名字

想起你
拉动梦的涟漓
夜幕中已是圆月光空
闪动你轻盈的身影

想起你
是一阵刚强的风
是一泓温柔的泉


心愿

心愿
我把心愿写在掌心,
把你放在心里,
手变了船儿,
载你游历世界。

我把心愿写在眼里,
把你放在心里,
眼变了月亮,
伴你走如梦乡。

我把心愿写在诗里,
把你刻如灵魂,
诗变了玫瑰,
种满你的家院。

我把心愿写在你手心,
握住你的手,
一同走过——


December 05, 2007

爱与梦想

什么能超越一切?
爱与梦同行。
当记忆搁浅,
我们追逐现在的真实。
变迁的来回,
无声地与我们娓娓道来。
世界是精彩的,
我们的爱是深刻的,
梦是执着的。
爱与梦同行,
心与世界同在。
我们知道,
我们的生命里藏着爱与梦的追随。


September 08, 2007

吊武穆记

Writing about web page http://bbs.zsu.edu.cn/bbsanc?path=boards/Memory/D.1044600709.A/M.1116945207.A

江南小记之二 吊武穆记

脂斋新主

西元千九百九十八年冬月,岁值戊寅,广州新脂斋五造钱塘,乃重访岳庙,感其拳拳报国之心,而叹风波之冤。
初,飞身戴母训,率数十子弟兵从戎抗金,北却胡人于黄荡,西收乱民于洞庭。然后北伐,无攻不克。金人闻风色变,见草木以为宋兵。纷曰:“撼山易,撼岳家军难”。三十而为中兴名将。人皆以为名利就焉。飞不然,作《满江红》,谓功名事尘土耳,不过珍惜少年有为之时。又述素所怀大志,为除胡虏,复中原。旋复伐金,破大阵。百姓箪食壶浆以迎。既而大败金人于朱仙镇,贼酋困以待死。当其时也,天下皆以为中原可复,旧京可还,徽钦可回。孰料金牌连发,十年苦心,毁于一旦。秦氏复以莫须有罪陷飞,飞愤而书“天日昭昭”。寻蒙难风波亭。俟侩死,高宗退,新帝重图北伐,乃追谥武穆,封鄂王,身后荣耀,过于生前。然宋竟亡。

世以为飞之死桧诸奸人所为,今岳庙犹有秦氏四人跪像。且云:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”其实不然。明文徵明有满江红题飞,余以为甚是:“笑区区,一侩又何能,逢其欲”。飞之冤实自高宗。盖惧徽钦之回也。文谓:“盖徽钦既返,此身谁属。”
噫!飞始入行伍便随康王,辗转十数载。为心腹股肱之臣,宁不知高宗意。使飞为全其首领,趋利避害,不思复国,将相掌中物也。然则飞竟死之,盖有所不为也。古之有大志者,或不当其时,当其时者,或不得其力。时不当不能遂其志,命也;力不逮不能达其志,固也。当其时,逮其力,虽死不回。君子行事但求无愧于心,岂求生前身后哉。
遂吊之曰:
国乱而思忠臣,邦丧则求良将,理之常也。时戎夷漫山牧马,百官束手,华夏遍野哀鸿,一夫振臂。惟我武穆,崛起巷陌之中,驰骋沙场之上。退凶顽,却敌酋。拯万民于水火,扶社稷于倾颓。皆云天下已定,咸谓河山可复。奈何天妒英灵,地恨俊杰。奸尻环伺,谗言遍于朝野,小人当道,忠心弃之狱市。然则天地虽无报应,人心自有公道。故尔佞贼呈凶一时,尸骨早朽,忠臣流芳千古,英名不坠。于兹千年,人犹景仰。历彼万世,谁可诋毁?!
呜呼武穆!为人既杰,为神亦灵。庇我黎民百姓,佑我中华万载。精忠报国之心,常昭日月,还我河山之志,永励后人。
伏惟尚飨。

附:

岳飞《满江红》

怒发冲冠屏栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。

文徵明《满江红》

拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。慨当初,倚飞何重,后来何酷。果是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜,堪怜更堪恨,风波狱。
岂不惜,中原蹙,更不念,徽钦辱?但徽钦既返,此身谁属。千载休言南渡错,当时自怕中原复。笑区区,一桧又何能,逢其欲。


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