君子坦荡荡,小人长戚戚
谦卑生恩骄傲生怨
老子在两千年前就用非常智慧的形象比喻:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒, 柔弱者生之徒。”我们在现实中不难发现,有朝气,有希望,有生命的生物体的特点都是柔软灵活,适者生存。而没有生命的东西是僵硬的,死板的,顽固的。人的 脾气暴躁,易怒抱怨,自以为是,逞强好胜,吹毛求疵的结果往往是被“枪打出头鸟”。“软弱为立身之本,刚强是惹祸之胎”,古今中外都一样的道理。
“人在社会上 生存,要象水一样去适应社会,适应环境,适应身体。反其道而行之的结果只能是碰得头破血流。因为不难发现,这个世界上唯一能够改变的事情是自己,用改变自 己来适应那个不变的“道”,就可以大大减少痛苦。当然改变自己也是一个艰难困苦的过程,并不是人人可以做得到的事。而改变环境,改变别人却更如同天方夜 谭,是几乎不可能的。” 当然,如果自己真的有道理,要想改进一个已经存在的系统,也应当以理服人,以柔克刚,戒急用忍。
“虚心使人进 步,骄傲使人落后”。谦卑才能学习,才能产生 感恩、知足、顺服、和饶恕。骄傲产生自满、逆反、挑剔和怨恨。
当然“闻过则喜”是一种谦卑高尚的境界,“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”,虽然不是轻轻松松的,但人人经过努力都可以做到。
“三岁看小,七岁看老”,人的世界观成长和形成和童年、少年时期的生长教育环境关系极大。从小培养孩子的谦卑尊师美德这门必修课的重要性,再强调也不为过分。
吃亏生福贪婪生祸
“君子坦荡荡,小人小人长戚戚”,许多海纳百川的人,宰相肚里能撑船,不和那些小人、小事一般见识,做到“难得糊涂”,反倒活的潇洒超脱。因为是非公道在人心,吃一点小亏其实没有关系。在枝节小事上糊涂,在大是大非上不糊涂,做那些“聪明人”不做的“傻事”,是大智若愚的表现。不难发现,常常吃亏的人,其 实并没有吃亏,往往在其他方面得到更多的补偿。譬如加薪升迁,健康长寿,青史留名。所以,成就大事的人,“有容乃大”,没有一个是靠算计、嫉妒和诋毁别人 起家的。如果“吃小亏,占大便宜”不错,那么“得小便宜,吃大亏”也不错。如果我们真正理解“吃亏是福”的道理,也不难看到其另一面则是“贪婪是祸”。其 实,这都是天道。所以,帮助、原谅、饶恕别人是福,实际上是在更大程度上帮助、原谅、饶恕自己,也是祝福自己。这才是真正的大智慧。
爱人如己牛顿定理
“爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”
简 单归纳,世界上只有两种爱,一种是无私单向的爱,如母爱,父爱和更加常阔高深的神爱。那是无条件,不要求回报的爱。还有一种是互爱,那就是平等互相的爱。 对待朋友同事和上级,我们在社会上是应当追求的是互爱。人人都希望自己被爱,被宽容,被忍让,被给与,被祝福,对这一点大家没有异议。重要的是如果学会如 何去爱别人,宽容别人,忍让别人,为别人付出和祝福。如果自己一方面对别人充满了嫉妒,甚至盼望别人倒霉胜过盼望自己发财,另一方面又要求别人像自己的父 母一样爱我们自己,给予自己。这确实有点有欠公平,强盗逻辑了。
学过中学物理力学的人都知道有一个牛顿力学第三定律:“作用力和反作用力,大小相等,方向相反,作用在不同物体上。”
也 许牛顿先生可能还不曾想到,用他的力学定律来解释人际间的互爱和互恨也是天经地义,合情合理的。按照这个定律,当一个人向周围的人发出的信息是慈爱,那么 他得到的反馈也应当是慈爱。当一个人向周围的人发出的信息是嫉恨,那么他得到的反馈也应当是嫉恨。也就是说,如果我们希望得到周围每个人的慈爱、宽容、忍 让、饶恕、给予和祝福,那么就应当慈爱、宽容、忍让、饶恕、给予和祝福周围的每一个人。应当记住最起码的一条常识,慈爱的信息对自己心灵、身体、家庭和事 业发展有益,嫉恨的信息对自己的心灵、身体、家庭和事业发展有害。我们应当怎么做,不是非常清楚吗?
记得上世纪50-60年代曾经有一首歌其中提出一个口号“我爱人人,人人爱我”。非常有道理,我们不能忘记了一切基本道理。
有人会说,对有的人,我发出的是慈爱的信息,得到的却是嫉恨的回馈。怎么办?那也没有关系,继续对他(她)发出慈爱的信息,坚持下去,“精诚所至,金石为开”,一定会得到慈爱的回馈。人们都会记住并回报你的善意。那么,对于极个别恩将仇报的人,怎么办呢?
饶恕别人饶恕自己
耶稣说“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,那么的天父也必不饶恕你们的过犯。”【马太6:14-15】
“人 非圣贤,岂能无错”。因此要首先学会宽恕别人的过错,这样别人才会宽恕我们自己的过错。我们自己也有很多缺点错误,为什么对别人的错误耿耿于怀呢。既然我 们愿意被人饶恕,那么首先应当学会饶恕别人的过错。另外,不宽恕别人的结果会使自己非常痛苦,甚至许多年都不能解脱,“拿别人的错误来惩罚自己”,又何苦 来着?
讲到宽恕,19年前震惊世界的卢刚事件是一个正反两面最好的例子。卢刚刚在他获得爱荷华大学太空物理博士学位的时刻,开枪射杀了 这所学校的3位教授、一位和他同时获得博士学位的中国留学生山林华,和学校的副校长安•柯莱瑞。卢刚一口气杀了那么多“仇人”,都是对他恩重如山的导师、 教授和学校领导。在他事前写给給媒体的一封信中,没有任何感恩,怜悯,宽容和饶恕,充满了对教授导师的不满,对同学进步的嫉妒和对学校管理高层的怨恨。
与 卢刚的自私仇恨心态和性格形成明显对照的是被卢刚枪杀那位副校长,名叫安•柯莱瑞的家人的慈爱和宽容。安是爱荷华大学最有权威的女性之一。很久以前,她的 父亲曾远涉重洋到中国传教,她成了出生在中国上海的美国人,所以她对中国人有特 殊的感情。她终身未婚,对待中国留学生就像对自己的孩子一样,无微不至地关照他们,爱护他们,每年的感恩节和圣诞节总是邀请中国学生到她家中做客。安的兄 弟们还在无比悲痛之时,以极大的爱心宣读了一封致卢刚家人的信(附件)。那封信里没有谴责,没有怨恨,没有报复,没有仇恨。反而,充满了宽恕,饶恕,怜悯,慈爱和祝福。
和圣经里的道理如出一撤,我们中国传统文化中也素有“以德报怨”的高尚品德。这些道理很好,做到却非常之难。因为我们 一般的教育是“以其人之道,还治其人之身。”因此我们应当大力宣传、学习、提倡这些正道及真理。一步步慢慢成为我们和我们子女的真知共识及精神财富。林肯 总统讲的好:“只有一个方法教导孩子走该走的路,这方法便是自己走这条路。”
我们应当继承我们祖先的华夏文化精华,学习各个民族各个国 家各个宗教的宽容和慈爱。我们的中国不仅仅要构建为一个经济大国和环保大国,更要构建为一个自立于世界民族之林的道德大国和礼仪大国。希望在世界各地的华 夏子孙共同负起我们的历史重任,逐步实现这一宏伟目标,使我们全球华人真正成为受到世界各国各族裔民众尊敬、尊爱、尊重的来自礼仪之邦的公民。
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