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February 06, 2016

鸳鸯蝴蝶

昨日像那东流水

人的思绪像流水一般,永不停息;时间也是如此。
子在川上曰:逝者如斯夫!

离我远去不可留

过去的种种灭,未来的还没有生,现在的时刻在生在灭,一切都在变化中,人有生老病死,物有成住坏灭。
“万般带不走,唯有业随身”

今朝乱我心多烦忧
过去的不能改变,未来的不能把握,而凡夫俗子,多常常因思念过去而后悔,因担心未来而恐惧。
“世间本无事,庸人自扰之”

抽刀断水水更流

想忘记的事情忘不了,因为太刻意,不想忘记的忘掉了,因为不想忘。
西方心理学的游戏:心里想“不要想蓝色,不要想蓝色”请问你现在想的什么颜色?
痴男怨女天天念叨“我要忘了TA”你猜有没有忘记?

举杯消愁愁更愁

愁莫消,乐莫留。不消自然消,不留反而留。
“酒入愁肠化作几滴想思泪”
生理学分析,酒精能刺激血液循环、让神经更加兴奋、更加放松,思绪万千,这种情况下,人更冲动。

明朝清风四漂流

人生任何困苦,不用想,睡醒了,明天来了,今天自然就会过去。
清风,引自“江上清风与明月”,清风不改,明月恒存。
漂流,在佛典有人生如浮萍的比喻,浮萍,无根随波逐流,暗指众生昏昏噩噩,光阴虚度。

由来只有新人笑,有谁听到旧人哭

世事如潮人如水,潮起潮落,人来人往。新生命诞生,父母在笑,老人去世,儿女在哭;新婚之日,脸上都在笑,离婚之日,心里都在哭
人生本来如此,有生就有死,有来就有去,新人会变旧,旧人不再新。

爱情两个字好辛苦
“情不重不生婆娑,爱不断难生净土”,有了爱就有恨,喜欢的时候爱,不爱的时候变成恨;有了情,就有了分别,有了分别就有了比较,而比较让人痛苦。爱情不只是男女之事,当去爱别人的时候,多数人因为得不到回报,而因爱生恨,让自己痛苦不已。因为爱,就希望得到,得不到就痛苦,此即之“求不得”苦;因为爱,得到了就不适合离开,可是一切都终将失去,失去的时候也痛苦,此即“爱别离”苦;有爱的人,就有不爱的人,命运造化,当和自己不爱的人生活在一起时,也是一种痛苦,此即“怨憎会”苦。爱这个,还想爱那个(尤其男人),得到这个,还想得到那个,得到那个还想更多,欲壑难填,此即“五阴火只(zhi)盛”之苦,再加上生老病死,即人生八苦。

是要问一个明白
“不识庐山真面目,直缘身在此山中”想把任何事情都搞清清楚楚明明白白是不可能的,做人不能钻牛角尖。“父母未生之前我是谁?”是禅宗的大话头(即问题)“宇宙是如何形成的”是科学界不解之谜。科技还在发展,普通人认为距离真相越来越近,科学家认为距离真相越来越远。

还是要装作糊涂

聪明难,糊涂更难。知识越多越反_动,思考越多越痛苦。生活中,和家人相处“不聋不瞎,不配当家”很多事情不能太明白,太明白就有纷争;工作中,做领导的,要学会装糊涂,有些事情看见要装看不见;处在任何时代、任何国家,不要对这个时代、这个国家有太多思考、太多想法、也不要有太多看法。

知多知少难知足。

少私寡欲,知足常乐,商业社会的特点是:想尽一切办法,挑逗你的欲望,刺激你的欲望,鼓励纵欲,因为有欲,才有需求,有需求,才能把你的钱掏出来。人人有贪心,不同的是贪图的内容不同:有贪吃的、贪睡的、贪财的、贪色的、贪名的、贪利的、贪权的、贪货的、贪玩儿的,爱学习的是贪图知识,喜欢帮助人的是贪图做好事,修行的是贪图得道成佛(仙)。天下难见知足者,世间几人不贪心。

看似个鸳鸯蝴蝶,不应该的年代

“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”(引自电影《倩女幽魂》)。
现代的男女有几人能体会到鸳鸯戏水,蝴蝶双飞的快乐? 这个时代,什么都讲究快!哪有时间谈情说爱,大家的原则是“你要先对我好,我才对你好”事实是想爱又怕伤害,不要说爱,连基本的信任都很难有。关于爱情:过去是男和女,现在是男和男、女和女、还有超级自恋型。商业社会,谁都是在卖,什么都可以买到,家庭的作用越来越小,按这个趋势发展,没多久就没有婚姻制度了。

可是谁有能摆脱人世间的悲哀

物质丰富了,精神反而空虚了,金钱能买来很多有形的东西,却买不到无形的幸福,金钱能满足你的肉身,不能满足你的心灵。

花花世界鸳鸯蝴蝶

世界上只有两个人,一个是男人,一个是女人。有男有女就构成了花花世界。

在人间已是癫

小时候看到疯疯癫癫的人,感觉他们不正常,因为大人说他们有病,到今天才搞明白什么叫正常?什么叫不正常。
大多数人的生活方式、行为习惯、思考模式就是正常,你和你身边的多数人不一样就是不正常,就是有病。
按这个逻辑:富人不正常,因为他们有太多钱;有智慧的人不正常,因为他们太喜欢思考;出家修行的人不正常,因为他们不讨老婆。
你的喜好和多数人不一样也不正常,别人喜欢喝酒,你不喜欢,别人喜欢抽烟,你不喜欢,别人喜欢睡懒觉,你喜欢锻炼身体,别人也说你有病。其实,反过来思考,大多数人的行为不代表是对的,少数人的行为不代表是错的,本来就没有对错。
多数和少数也是相对的,也是随着环境、时代所变化的。你要是到了精神病院,你会发现不正常的是自己。
这些年我到很多地方,想倒立就倒立,想滚翻就滚翻,早已经习惯别人异样的目光,我理解他们对我的不理解。
我现在喜欢两句话“精神病人思路广,弱智儿童快乐多”

何苦要上青天

当你的内心有个稳定的价值观之后,对事物有了深入的看法后,你就不会太容易受环境影响,如此天堂也是地狱,地狱也是天堂,在国内混不好的,在国外也混好不了哪里去,因为在任何地方你都需要和人打交道。不受环境影响,在佛家叫“八风吹不动”,何谓八风?荣辱得失,诽谤称讥。在道家“举世皆誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辨乎荣辱之竞”。也就是说不管别人如何说你,骂你、赞你,你都内心不加动摇,因为你就是你,你不会因为别人的语言而改变。而普通人快乐完全建立在外物环境,得到就快乐,失去就痛苦,喜怒取决于他人,有人称赞,就飘飘欲仙,有人贬低,就垂头丧气。

不如温柔同眠

温柔,是佛学基础“六尘”中的触觉的描述,“六尘”为色、声、香、为、触、法,触觉包括温、凉、硬、柔、涩、滑等感觉。暗指美人相伴,即所谓温香暖玉。
通过修行达到上面佛家、道家所说的境界后,你就可以快快乐乐,“饥餐渴饮倦时眠”,饿了就吃,渴了就喝,困了就睡觉,遇火火中过,遇水水中过,水不浸,火不烧,和光同尘,游戏人间。
做事如“风吹梳竹,风过竹不留声,雁渡寒谭,雁过谭不留影”,事情来了认真对待,事情去了不加停留;待人则不将不迎,无内无外,珍惜当下,以诚相待。


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