All entries for Saturday 06 February 2016

鸳鸯蝴蝶

昨日像那东流水

人的思绪像流水一般，永不停息；时间也是如此。
子在川上曰：逝者如斯夫！

离我远去不可留

过去的种种灭，未来的还没有生，现在的时刻在生在灭，一切都在变化中，人有生老病死，物有成住坏灭。
“万般带不走，唯有业随身”

今朝乱我心多烦忧
过去的不能改变，未来的不能把握，而凡夫俗子，多常常因思念过去而后悔，因担心未来而恐惧。
“世间本无事，庸人自扰之”

抽刀断水水更流

想忘记的事情忘不了，因为太刻意，不想忘记的忘掉了，因为不想忘。
西方心理学的游戏：心里想“不要想蓝色，不要想蓝色”请问你现在想的什么颜色？
痴男怨女天天念叨“我要忘了TA”你猜有没有忘记？

举杯消愁愁更愁

愁莫消，乐莫留。不消自然消，不留反而留。
“酒入愁肠化作几滴想思泪”
生理学分析，酒精能刺激血液循环、让神经更加兴奋、更加放松，思绪万千，这种情况下，人更冲动。

明朝清风四漂流

人生任何困苦，不用想，睡醒了，明天来了，今天自然就会过去。
清风，引自“江上清风与明月”，清风不改，明月恒存。
漂流，在佛典有人生如浮萍的比喻，浮萍，无根随波逐流，暗指众生昏昏噩噩，光阴虚度。

由来只有新人笑，有谁听到旧人哭

世事如潮人如水，潮起潮落，人来人往。新生命诞生，父母在笑，老人去世，儿女在哭；新婚之日，脸上都在笑，离婚之日，心里都在哭
人生本来如此，有生就有死，有来就有去，新人会变旧，旧人不再新。

爱情两个字好辛苦
“情不重不生婆娑，爱不断难生净土”，有了爱就有恨，喜欢的时候爱，不爱的时候变成恨；有了情，就有了分别，有了分别就有了比较，而比较让人痛苦。爱情不只是男女之事，当去爱别人的时候，多数人因为得不到回报，而因爱生恨，让自己痛苦不已。因为爱，就希望得到，得不到就痛苦，此即之“求不得”苦；因为爱，得到了就不适合离开，可是一切都终将失去，失去的时候也痛苦，此即“爱别离”苦；有爱的人，就有不爱的人，命运造化，当和自己不爱的人生活在一起时，也是一种痛苦，此即“怨憎会”苦。爱这个，还想爱那个（尤其男人），得到这个，还想得到那个，得到那个还想更多，欲壑难填，此即“五阴火只（zhi）盛”之苦，再加上生老病死，即人生八苦。

是要问一个明白
“不识庐山真面目，直缘身在此山中”想把任何事情都搞清清楚楚明明白白是不可能的，做人不能钻牛角尖。“父母未生之前我是谁？”是禅宗的大话头（即问题）“宇宙是如何形成的”是科学界不解之谜。科技还在发展，普通人认为距离真相越来越近，科学家认为距离真相越来越远。

还是要装作糊涂

聪明难，糊涂更难。知识越多越反_动，思考越多越痛苦。生活中，和家人相处“不聋不瞎，不配当家”很多事情不能太明白，太明白就有纷争；工作中，做领导的，要学会装糊涂，有些事情看见要装看不见；处在任何时代、任何国家，不要对这个时代、这个国家有太多思考、太多想法、也不要有太多看法。

知多知少难知足。

少私寡欲，知足常乐，商业社会的特点是：想尽一切办法，挑逗你的欲望，刺激你的欲望，鼓励纵欲，因为有欲，才有需求，有需求，才能把你的钱掏出来。人人有贪心，不同的是贪图的内容不同：有贪吃的、贪睡的、贪财的、贪色的、贪名的、贪利的、贪权的、贪货的、贪玩儿的，爱学习的是贪图知识，喜欢帮助人的是贪图做好事，修行的是贪图得道成佛（仙）。天下难见知足者，世间几人不贪心。

看似个鸳鸯蝴蝶，不应该的年代

“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”（引自电影《倩女幽魂》）。
现代的男女有几人能体会到鸳鸯戏水，蝴蝶双飞的快乐？ 这个时代，什么都讲究快！哪有时间谈情说爱，大家的原则是“你要先对我好，我才对你好”事实是想爱又怕伤害，不要说爱，连基本的信任都很难有。关于爱情：过去是男和女，现在是男和男、女和女、还有超级自恋型。商业社会，谁都是在卖，什么都可以买到，家庭的作用越来越小，按这个趋势发展，没多久就没有婚姻制度了。

可是谁有能摆脱人世间的悲哀

物质丰富了，精神反而空虚了，金钱能买来很多有形的东西，却买不到无形的幸福，金钱能满足你的肉身，不能满足你的心灵。

花花世界鸳鸯蝴蝶

世界上只有两个人，一个是男人，一个是女人。有男有女就构成了花花世界。

在人间已是癫

小时候看到疯疯癫癫的人，感觉他们不正常，因为大人说他们有病，到今天才搞明白什么叫正常？什么叫不正常。
大多数人的生活方式、行为习惯、思考模式就是正常，你和你身边的多数人不一样就是不正常，就是有病。
按这个逻辑：富人不正常，因为他们有太多钱；有智慧的人不正常，因为他们太喜欢思考；出家修行的人不正常，因为他们不讨老婆。
你的喜好和多数人不一样也不正常，别人喜欢喝酒，你不喜欢，别人喜欢抽烟，你不喜欢，别人喜欢睡懒觉，你喜欢锻炼身体，别人也说你有病。其实，反过来思考，大多数人的行为不代表是对的，少数人的行为不代表是错的，本来就没有对错。
多数和少数也是相对的，也是随着环境、时代所变化的。你要是到了精神病院，你会发现不正常的是自己。
这些年我到很多地方，想倒立就倒立，想滚翻就滚翻，早已经习惯别人异样的目光，我理解他们对我的不理解。
我现在喜欢两句话“精神病人思路广，弱智儿童快乐多”

何苦要上青天

当你的内心有个稳定的价值观之后，对事物有了深入的看法后，你就不会太容易受环境影响，如此天堂也是地狱，地狱也是天堂，在国内混不好的，在国外也混好不了哪里去，因为在任何地方你都需要和人打交道。不受环境影响，在佛家叫“八风吹不动”，何谓八风？荣辱得失，诽谤称讥。在道家“举世皆誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之竞”。也就是说不管别人如何说你，骂你、赞你，你都内心不加动摇，因为你就是你，你不会因为别人的语言而改变。而普通人快乐完全建立在外物环境，得到就快乐，失去就痛苦，喜怒取决于他人，有人称赞，就飘飘欲仙，有人贬低，就垂头丧气。

不如温柔同眠

温柔，是佛学基础“六尘”中的触觉的描述，“六尘”为色、声、香、为、触、法，触觉包括温、凉、硬、柔、涩、滑等感觉。暗指美人相伴，即所谓温香暖玉。
通过修行达到上面佛家、道家所说的境界后，你就可以快快乐乐，“饥餐渴饮倦时眠”，饿了就吃，渴了就喝，困了就睡觉，遇火火中过，遇水水中过，水不浸，火不烧，和光同尘，游戏人间。
做事如“风吹梳竹，风过竹不留声，雁渡寒谭，雁过谭不留影”，事情来了认真对待，事情去了不加停留；待人则不将不迎，无内无外，珍惜当下，以诚相待。

Jiao Liu : 06 Feb 2016 22:49 |  Tags: Songs |  Comments (0) |  Close comments |  Report a problem